新闻提示：
唐朝是中国古代社会的鼎盛时期，国力强盛，经济文化繁荣。连接长安和遥远的西域的丝绸之路畅通无阻，在首都长安汇集了“外国”（相对于本土中原）文化。“洋”文化不仅与汉文化相互交融，而且相互影响，形成了女穿胡服、乔装男装、吃胡菜、听胡乐、看胡舞、讲胡话的历史场景。胡语。
时间流逝了数千年。如今，出土的唐墓壁画，让文化交融的社会景象不再是壮丽的背景。陕西是唐代墓葬中出土壁画最多的地方。陕西历史博物馆收藏了李寿、章怀太子、义德太子、永泰公主、方陵公主等20多座墓葬出土的壁画500余幅，总面积1000余幅。平方米。近日，国家社科基金项目“唐墓壁画中的外来文化因素及其反映的民族关系研究”负责人、唐墓壁画专家程旭所著的《唐韵胡风》一书出版发行。文物出版社. 正式发布。7月29日，
陕西历史博物馆副馆长程旭
《唐韵胡风》一书
唐墓壁画：中外交流的见证
记者：唐墓中有很多壁画，描述了唐朝与外国的政治、商业、军事、文化和人员往来。先说“胡人”。
程旭：好的。唐朝是中国古代社会的鼎盛时期。丝绸之路将唐朝都城长安与西域连接起来，各国使者齐聚长安。据史料记载，“万国归朝”之时，京城的迁徙者不下十万。与中原本土文化相比，外来文化也与汉文化互动融合，形成了“胡汉交融”的历史景象。唐墓壁画中的“胡人”主要见于李寿、魏贵妃、李丰、张怀王、武惠妃等墓葬。从形象上看，共有12个身份，包括使者、一微、公仁、胡可、胡尚、吉乐，马夫，骆驼夫章怀太子墓壁画马球，车夫，驯兽师，僧侣，仆人。唐代张怀王墓中的“客使图”是唐代对外交往的最直接反映。在许多壁画中，胡人不仅以使者的身份出现，还以义威、公仁、胡克等形象出现，如李丰墓中牵骆驼的丝路商人形象。
《客使图》部分
记者：在方陵公主、懿德太子、章怀太子、永泰公主等唐墓壁画中，我们可以看到很多来自外国或带有外国文化元素的文物和动物。这些“胡须”“当时还挺高的。
程旭：西亚的高脚杯、琉璃器皿，以及其他西域的杯顶盒、六曲盘、三足盘等奇器，与中原汉器的奢华不同，但这些奇特的物品也反映了这座坟墓。主人的贵族和财富，以及当时特殊的生活品味，也体现了死者在另一个世界继续享受荣华富贵的美好愿望，也表明了进口的金银或仿品。从唐代西域社会开始，已成为高官贵族的日常用具。
在唐墓的壁画中，还有猎豹、鹰、波斯犬、狮子等各种奇珍异兽。在唐代文献和史料中，这些动物大多与唐代的“贡品”贸易有关章怀太子墓壁画马球，是唐代与外国密切经贸往来的见证。在唐代，它们属于稀有之物，经常出现在宫廷中，供皇室贵族享用。
流行的“胡衣胡饰”不忘童心
记者：男女装混搭在正统观点上是一个严肃的政治问题，不是一件小事，也不是个人利益问题。在唐代壁画珍品博物馆展出的壁画中，有很多女性穿着男装，非常“另类”。怎么会出现这样的场景？
程旭：唐代服饰在继承汉魏服饰的基础上，吸收了很多周边民族服饰的特点，创造出独特而迷人的唐代服饰。唐墓壁画在服饰方面表现得淋漓尽致，尤其是女装，形式多样，色彩艳丽。“胡衣胡饰”的基本元素几乎在每一幅壁画中都能找到，主要有胡衣、披巾、半臂、裸衣、胡帽、抹额、麻鞋、靴子等。载体、服饰体现了唐代女性的自由开放。唐高祖李渊十五子李丰墓出土的《人中处女图》线鞋是一种轻便的鞋子，易于移动。多以麻绳为鞋底，丝绳为鞋面，做工十分考究。唐代墓葬壁画中的男装女仆大多仍穿着女鞋，说明女性在伪装成男性追求精神自由的同时，也不忘自己孩子的品味。线鞋是一种轻便的鞋子，易于移动。多以麻绳为鞋底，丝绳为鞋面，做工十分考究。唐代墓葬壁画中的男装女仆大多仍穿着女鞋，说明女性在伪装成男性追求精神自由的同时，也不忘自己孩子的品味。
男装和女服务员拿着东西
唐代妇女的发型在历史上尤为显着。包子和包子有20多种，其中很多是西域的，如椎骨包子、维吾尔包子等。此外，唐代还有不同的女性化妆品。很少有来自异国的地方，如“花店”、“胭脂”、“口红”等。无论是胡服还是胡饰，都展现了唐代多民族融合时期开明开放的政策给唐代社会带来的多彩服饰文化和流行趋势。
“胡吃”和“胡舞”玩得不亦乐乎
记者：从唐墓的壁画中可以看出唐代的生活方式。那么，饮食的特点是什么？
程旭：唐人除了胡装，还喜欢“吃胡”。“胡食胡饮”在唐代十分盛行，墓葬壁画中也有一些倒影，最主要的是葡萄、“苏山”等。1987年，长安魏曲发现了一座中唐墓。墓的东壁上，盛放着富丽堂皇的宴席景象，展现了唐人野宴的风尚。研究人员将其命名为“宴会图片”。《野餐图》里胡菜的种类应该很多，可惜我们分不清。虽有遗憾，但唐人喜欢胡适胡寅已是不争的事实，
“图片”的一部分
记者：“胡吃”“胡穿”够任性，娱乐圈更精彩。
程旭：在体育方面，起源于西域的“马球”在唐代是一项非常流行的贵族活动，直到唐末才没落。目前，在唐墓壁画中一共发现了三幅“马球图”，其中以张怀王墓中的“马球图”最为著名。这幅《马球图》是唐代绘画艺术的代表作，生动地展现了唐代竞技体育的景象，同时也填补了历史记载中唐代马球运动细节的空白。
“三乐百戏”在唐代也很流行。壁画中，以武惠妃墓中的“百戏”最为著名。它主要侧重于杂技。虽然有胡人的表演，但唐代的百戏却有西域的元素。还有朝鲜半岛国家的文化因素。可见，唐代的白西是在中原固有的白西的基础上，吸收借鉴“外来”文化元素，发展创新的结果。
此外，当时流行乐舞，《乐舞》中的乐舞要么是胡人，要么是胡汉。他们演奏筚篥、筚篥、隔板等外国乐器，在方地毯上跳着胡腾、胡旋舞。